Prof. Ismini Lamb ve Dr. Cristopher Lamb tarafından
Bu yazının ilk iki bölümü, Küçük Asya felaketinden sorumlu olanın Venizelos değil Müttefikler olduğunu açıkladı. Müttefikler yalnızca Yunanistan'ı ve Küçük Asya'daki Hristiyanları satmakla kalmadı, kendi en iyi çıkarlarına da zarar verdi. Yine de birçok kişi bir asır sonra bunun hâlâ önemli olup olmadığını merak ediyor. Önemli. Bunun nedeni, geçmişi doğru anlamadan daha barışçıl ve müreffeh bir gelecek inşa edemememiz.
Ayrıca okuyun: “Venizelos Küçük Asya Felaketinden Sorumlu Değil”
Müttefiklerin Yunanistan'ı Küçük Asya'da Nasıl ve Neden Satışa Çıkardığı ve Bunun Ne Etkisi Olduğu
Modern kynikler aksini söylese de gerçek bilinebilir ve yaşam biçimimiz üzerinde büyük fark yaratır. Sağduyu bize yalanların zarar verdiğini, doğruların yardımcı olduğunu söyler. Bir uçurumdan atlarsak yüzmeyiz ya da uçmayız; düşeriz. Böylece insanlar gerçek ve yanlış olduğuna dair anlayışlarına göre karar alır. Ne kadar doğruyu kavramaları o kadar iyi hayatlarını yönetebilirler. Aynı şey hükümetler için de geçerlidir. Geçmişte ne olduğunu doğru bir anlatı olmadan neden olduğunu anlayamazlar ve gelecek için iyi bilgilendirilmiş kararlar alamazlar.
Örneğin, Küçük Asya felaketinin gerçeğinin ilgili tüm taraflara nasıl fayda sağlayabileceğini düşünün. Yunanlar Küçük Asya çatışmasının gerçek tarihini bilseydi gururlu olurlar ve Yunanistan daha güçlü olurdu. Ağustos 1922'deki samimi konuşmasında İngiltere Başbakanı Lloyd George, Yunanistan'ın Küçük Asya'daki “olağanüstü” çabasını övdü. “Yunanistan'da topraktan çıkarılmış köylüler olan erkekler 12 yıldır ailelerini görmediler ve ırklarının erkeklerinin kurtuluşu için hâlâ devam etmeye hazırlar.” Yunanların “inanılmaz” mali fedakârlıklar yaptığını, “oğullarını daha uzun süre cephede tutmak” için yaptıklarını kaydetti. Müttefikler fonu vermediğinde Yunan hükümeti drahmi'yi devalüe etti, yeni para çıkardı ve Yunan vatandaşlarının uğradığı yüzde elli kayıpları telafi etmek için tahvil çıkardı. Lloyd George bu acımasız önlemin “tüm nüfus tarafından mırıltı olmadan” kabul edildiğini kaydetti.
Şöyle savundu: “Bunu yapan bir halk, her ülkenin elinde dikkate değerdir ve bu nedenle ne olursa olsun, Küçük Asya'nın Hristiyan nüfusunun o toprağın anallarını lekelemiş korkunç olayların tekrarına karşı yeterince korunmasını sağlayacağımıza içtenlikle güveniyorum.”
Ne yazık ki Lloyd George'un hükümeti bu güveni bozdu, övgüsüne eşlik edecek maddi yardım sunmadı ve böylece Küçük Asya Hristiyanlarını daha tarifsiz dehşetlere mahkûm etti.
Yunanistan Küçük Asya Hristiyanlarına yardım etmeye istekli tek ülke olduğu gibi, felaketten kaçan mültecilerin hepsini kabul etmeye istekli tek ülke de oydu. Yunanistan onları hepsini aldı, Yunan ve gayri Yunan ayrımı yapmadan, hiç kimseyi geri çevirmedi. Bu cömertlik Amerikan misyoneri Dr. Esther Lovejoy'u o kadar etkiledi ki Yunanistan'ın “başkalarına kendinize istediğiniz gibi davranma” Altın Kuralı ile ölçülen yeni bir “Altın Çağ”a girdiğini ilan etti.
Kemal'in Milliyetçilerinin şehri yaktığı sırada Smyrna'daki Amerikan Başkonsolosu George Horton buna katıldı ve ekledi: “Asya Minor ve Trakya'da korkunç katliamlar sürerken, Smyrna yanarken ve mülteciler, yaralılar, tecavüze uğramışlar ve mahvolmuşlar Hellas'ın her limanına akın ederken, Yunanistan'da ikamet eden binlerce Türk'e karşı Yunanların tutumu, o ülkenin tarihindeki en ilham verici ve güzel bölümlerden biriydi. Misilleme olmadı. Yunanistan'daki Türkler hiçbir şekilde rahatsız edilmedi, ne de nefret ya da intikam fırtınası başlarına yıkıldı. Bu, kendi başına Maraton ve Salamis düzeyine yükselen büyük ve güzel bir zaferdir…. Aslında Hristiyanların Türkiye'de zulmü sırasında ve sonrasında Yunanistan'ın tüm tutumu son derece takdire şayandı, Türk savaş esirlerine muamelesi ve toprağına atılmış binlerce mülteci için çabaları da bunun kanıtıdır.”
Bunun her Yunan ilk ve ortaokulunda öğretilmesi gerekir, bugün böyle değil. Küçük Asya çatışmasının gerçek tarihi, Yunanların ulusal kimliklerini, uyumunu ve direncini pekiştiren bir gurur kaynağı olmalıdır.
Küçük Asya felaketinin bilgisi Yunanistan'ın Türkiye ile ilişkilerini yönetmesine de yardımcı olabilir. Birçok Yunan politikacı ve diplomat Türkiye'yi incitmekten korkar. Bu, Yunanistan'ın Ermeni ve Pontus soykırımlarını tanımasının ancak Küçük Asya'daki tüm Hristiyanların soykırımını tanımamasının başlıca nedenidir. Ancak Türkiye, Yunanistan gerçeği saklamaktan kaçınsa da kendini dizginlemez. Aksine, Yunanistan'ın bu kadar kolay sindirilebildiğini görmek Türkiye'yi ancak cesaretlendirir. Türkiye'nin otoriter başkanı Recep Tayyip Erdoğan, Yunanları rahatsız etme korkusu duymadan neo-Osmanlı retoriğini teşvik ediyor. Sahte haritaları, Türklerin Yunan hava ve deniz sahasını ihlalleri ve Lozan antlaşmalarının Türkiye'yi aldatması iddiasıyla kanıtlandığı üzere Yunan toprakları istiyor.
Türkiye'nin soykırımları için yeterince cezalandırılmadığı, hatta daha önceki ve daha iyi olan Sevr Antlaşması'nda bile olmadığı iyi bir şekilde savunulabilir. Türkiye'nin Anadolu'daki Hristiyanları nüfusunun yüzde yirmisinden fazlasını oluşturuyordu, dolayısıyla Anadolu topraklarının yüzde yirmisinin kaybı uygunsuz olmazdı. Sevr Antlaşması hayatta kalan Ermenilere 103.599 km² veya Anadolu kara kütlesinin yaklaşık yüzde 13,7'sini verdi, bu da Türkiye'yi yüzde 86'dan fazlasıyla bıraktı. Yunanistan'a Smyrna çevresindeki küçük enklav verilmiş olsaydı bu sadece bir diğer yüzde 2,3 olurdu ve bu da Türkiye'yi yüzde 84'te bırakırdı. Ancak Lozan'da Türkiye Anadolu'nun, Trakya'nın ve daha fazlasının tamamını elde etti. Bu gerçek yaygın şekilde anlaşıldıysa, Yunanistan'ı satan Birinci Dünya Savaşı Müttefiklerinden bazıları tarihi hatalarını telafi etmek için Erdoğan bir gün kışkırtıcı retoriğini uygulamaya koyarsa Yunanistan'ın yanında yer almaya meyilli olabilir.
Erdoğan, selefleri gibi, Yunan ihtiyatı ile yatıştırılmayacaktır. Küçük Asya felaketi boyunca Türk liderler, karşı taraf daha fazla itilmeye istekli olmadıkça mümkün olduğunca çok şey alacak sert, işlemsel müzakereciler olduklarını kanıtladılar. Bu 1913'te Türkiye'nin İonya'daki Yunan Osmanlılarını terörize ettiği sırada doğruydu. Türkiye, Yunanistan'ın kullanılmış Amerikan savaş gemilerini (Kilkis ve Lemnos) edinerek deniz dengesini lehine çevirmesiyle Yunanistan'la savaş hazırlığındaydı. 1922'de Kemal Smyrna'dan mülteci tahliyesini yasakladı ancak İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri'nin müdahale edebileceği gibi göründüğünde geri adım attı. Bu 1922'de İngiliz güçlerinin Çanakkale'de kararlı durması sırasında doğruydu ve 1923'te Venizelos'un Türkiye'ye tazminat ödemektense savaş tehdidinde bulunduğu sırada doğruydu. Askeri olarak üstün Müttefikler Kemal'e daha erken karşı çıkmış olsalardı Doğu Akdeniz bugün oldukça farklı olurdu.
Eğer Türkler Küçük Asya çatışmasının gerçek tarihini bilseydi, onlar da daha iyi durumda olurdu. 1909'dan 1922 felaketine kadar Osmanlı İmparatorluğu'nda görev yapan Horton, Türkiye'nin soykırımlarını yalan söyleyerek mümkün kılınan ve kötüleştirilen kendi kendine verilen yaralar olarak değerlendirdi. Otoriter toplumların, vatandaşlarına gerçek arayışı ve konuşma hakkı garantisi veren liberal demokrasilerle rekabet edemeyeceğini kaydetti. Böylece Türkiye'nin tüm vatandaşları etnik köken veya din fark etmeksizin sivil özgürlükleri benimsemenin Türkiye'nin en iyi çıkarına olduğunu savundu. “Bu anlayış doğru çıkmış olsaydı,” dedi Horton, “Türkiye bugün dünyanın büyük, ilerici, müreffeh ülkelerinden biri olurdu.”
Bunun yerine Türkiye'nin liderleri, Horton'un savunduğu gibi Müslümanların onların temposuna ayak uyduramayacağına ikna oldukları için Hristiyan azınlıklarına döndüler. Sivil özgürlükler olmadan dini olarak homojen bir ulus yaratmak için soykırım yaptılar. Tarihin büyük ironilerinden birinde Kemal, Horton'un İslam'ın Hristiyan azınlıkların temposuna ayak uyduramayacağı konusundaki görüşüne katıldığını gösterdi. Müttefiklere karşı direnişi harekete geçirmek için İslam'ı kullandı, ancak sosyal ve ekonomik ilerlemeyi engelleyecek etkisini istemedi. Halifeliği kaldırdı, laik bir hükümet kurdu ve fes giyen binlerce Türk vatandaşını idam ettirdi. Bundan sonra Türkiye ilerleme kaydetti. Ancak garanti edilmiş sivil özgürlükler olmadan şimdi İslam normlarının egemen olduğu otokratik yönetime geri kaydı. Türkiye için ileriye giden tek yol sivil özgürlükleri benimsemek ve Küçük Asya felaketi hakkındaki yanlış anlatılardan vazgeçmektir. İkisi el ele gider çünkü tarihsel yalanları uygulayan bir hükümet halkına gerçek arayışı ve konuşma özgürlüğünü vermez. Birçok Türk entelektüeli ülkenin soykırımcı tarihini tam da bu noktayı anladıkları için kabul etmiştir.
Bunun ötesinde, Türkiye'nin vatandaşları bir gün ifade özgürlüğü, din özgürlüğü ve vicdan özgürlüğünü güvence altına alırsa, genetik yapılarının yüzde 38'inin Avrupalı, yüzde 35'inin Orta Doğulu, yüzde 18'inin Güney Asyalı ve sadece yüzde 9'unun Orta Asyalı olduğunu keşfedebilirler. Anadolu'yu fetheden ve yüzyıllarca milyonları köleleştiren, terörizm ve tecavüz yoluyla İslam'a zorla dönüştürme yapan Orta Asyalı Selçuklu Türkleri modern Türkiye'de küçük bir azınlıktır. Bu, çoğu Türk vatandaşının ve atalarının İslam'ı özgürce seçmediği anlamına gelir. Onların derin Hristiyan kökleri vardır ve bu farkındalık bir gün Türk vatandaşları için devrimci olabilir.
Eğer Avrupalılar Küçük Asya çatışmasının gerçek tarihini bilseydi, Avrupa Birliği de daha güçlü olabilirdi. Avrupa büyük güç rekabetleri tarafından kolaylaştırılan ve ödüllendirilen ve İkinci Dünya Savaşı'nın dehşetine katkıda bulunan Küçük Asya soykırımları, modern Avrupa'nın “orijinal günahı”dır. Bu medeni normların temel ihaneti, Avrupa hükümetlerinin Küçük Asya soykırımlarındaki rollerini görmezden gelmesiyle Avrupalılara zarar vermeye ve Avrupa entegrasyonunu engellemeye devam ediyor. Soykırım araştırmacılarının savunduğu gibi bu tür “inkâr”, soykırımın son aşamasıdır, tarihi siler, hayatta kalanlara ve onların soyundan gelenlere daha fazla acı verir ve gerçek uzlaşmayı engeller. Müttefiklerin Küçük Asya felaketindeki rolü hakkındaki gerçeğin kabul edilmesi iyileşmeyi ve daha fazla Avrupa entegrasyonu için umutları teşvik eder. Sonuçta Avrupa, soykırımı soykırım olarak adlandırmak ve onu iğrenç olarak kınamak gibi bu kadar temel bir konuda anlaşamazsa, daha tartışmalı konularda anlaşmayı gerektiren daha büyük entegrasyon için ne umut olabilir.
Son olarak, dünya Küçük Asya çatışmasının gerçek tarihini bilseydi, insanlık daha iyi durumda olurdu. Soykırım inkârı, insanlığa karşı bu tür suçların tekrar olma şansını artırır. Faililer hesap vermeyeceklerini ve insanların yaptıklarını yakında unutacaklarını düşünürler. Çin'in tam ulusal homojenlik arayışında Uygurlara yönelik zulmü iyi bir örnektir. Çok fazla ülke ekonomik çıkarlarını korumak için Uygur soykırımını görmezden gelir. Birinci Dünya Savaşı Müttefiklerinin Küçük Asya'daki soykırımı görmezden gelmesi kadar kısa görüşlüler.
Tarih bize soykırımı ödüllendirmenin felaketli bir hata olduğunu öğretir. İnsanlık deneyiminde daha az soykırım istiyorsak, cezalandırılmalı, ödüllendirilmemelidir. Bu, misilleme ya da intikam çağrısı değildir. Soykırımın Küçük Asya'da örgütlenmesinden ve işlenmesinden sorumlu canavarların hepsi sonsuz ödüllerini almaya gitti. Bu, telafi, uzlaşma ve en temel insan hakkının korunmasına yönelik küresel bir taahhüdün yenilenmesi çağrısıdır: yaşam hakkı.
Prof. Ismini Lamb, Georgetown Üniversitesi'nde tam zamanlı öğretim profesörü ve Modern Yunan Çalışmaları Programı Direktörüdür, burada Yunanca dilini, tarihini ve kültürünü öğretir ve Üstün Fakülte Hizmet Ödülü ile uzmanlığı nedeniyle tanınmıştır. George Horton üzerine biyografilerin ortak yazarıdır. Yunanca versiyonu “Η Καταστροφή της Σμύρνης μέσα από την Οδύσσεια του Αμερικανού Προξένου”, Govostis Publishing'den temin edilebilir. İngilizce versiyonunun adı “The Gentle American”.
Dr. Christopher Lamb, savaş planları ve kaynak planlaması için Savunma Bakan Yardımcısı Yardımcısı, Dışişleri Bakanlığı kıdemli yetkilisi, Stratejik Araştırma Merkezi Direktörü ve Dış Hizmet Görevlisi olarak görev yapmıştır. Çok sayıda yayını olan ödül kazanmış bir yazardır. George Horton üzerine ortak yazdığı biyografiler yanlış ve yanlış tarih yazımını düzeltir. On yıllık araştırmaya ve daha önce kullanılamayan birincil kaynaklara dayanır.
