Son günlerde Yunan Ortodoks Kiliseleri nadir görülen bir uzlaşıya tanıklık etti. Sina Dağı'ndaki Aziz Katerina Manastırı Başpiskoposu Simeon'a açıkça destek veren Ekümenik Patrikhane, Kudüs ve İskenderiye Patrikhaneleri, Yunanistan ve Kıbrıs Kiliseleri, manastırın tarihsel sürekliliğinin ancak manastır kardeşliği ile Mısır devleti arasında yapılacak bir orta yol sayesinde korunabileceği konusunda birleşti.
Bu aynı zamanda bir realpolitik (güç dengelerine dayanan pragmatik siyaset) anıydı. Cüppeli Tanrı hizmetkârları, geçmişte laik güçleri sık sık kör eden bir “mucize”ye ya da “ulusal hak” türünden bir kanıya bel bağlamadı. Bunun yerine, hukuki uyuşmazlığın ve Mısır mahkemelerinin kararlarının çizdiği sınırlar içinde uzlaştılar.
İlk derece yargılamasının ardından, dava ve nihai karar İsmailiye İstinaf Mahkemesi'ndeki ikinci duruşmanın ardından Mısır Yargıtayı'nın önüne gelmişti. Karar açıklandığında geri dönüş olmayacaktı.
Son tarih 24 Ekim'di. To Vima, önceki aylarda topladığı bilgilerle manastırın geleceğinin kıl payı asılı olduğunu tespit edebildi. Mısır Yargıtayı, manastır ile Mısır arasında yargı kararını önleyebilecek bir anlaşmaya zaman tanımak için kararını dört kez erteledi. Mahkeme, beşinci bir erteleme olmayacağını işaret etmişti.
Bildirilere göre ülkenin kıdemli yargıçları, ilk derece kararındaki sert tutumu sürdürüyordu. Manastırın tarihsel niteliği değişecek, rotası kökten farklılaşacak ve 15 yüzyıldır olduğu gibi kalmış bir UNESCO Dünya Mirası Alanı eskisi gibi kalmayacaktı.
To Vima, 4 Ekim tarihli ön sayfasında “20 Gün Sina’nın Geleceğini Belirleyecek” manşetini yayımladı. Editör ekibi bu başlığı, bir anlaşmaya yol açabilecek zor müzakereleri baltalamadan anın kritik niteliğini vurgulamak için seçti. Ayrıca o zamana kadar büyük ölçüde perde arkasında kalan kişileri ve olayları okura ve geniş kamuoyuna taşımak istedi.
Gazete ayrıca, hikâyede öne çıkmaya çalışan kişilerin rollerini, amaçlarını ve yöntemlerini okurlara sunmak ve sonucu onların takdirine bırakmak istedi.
Sonuçta bu, bir Bizans zihniyeti hikâyesi. Anlaşıldığı üzere manastır kardeşliği bir bölünme dönemi yaşıyordu. Küçük ama yine de tarihsel açıdan ağırlığı olan bir “ulusal bölünme” orada yaşanıyordu ve bu bölünme, Yunanistan'da konu üzerinde ayrışanların arasında destekçi buluyordu.
Bölünmelerin hepsi birbirinin aynı değil, ama bölünmenin kalıbı aynı. Yapısı ikili bir seçim kadar basit. Ihtiyat, ölçülülük ve pragmatizm dünyası, sıklıkla maksimalizm, çatışma ve büyük milliyetçilik dünyasıyla karşı karşıya gelir. Birincisi genellikle “tavizci” diye kınanırken, ikincisi sistemli biçimde “taviz vermeyen” olarak sunulur. Peki bu ayrım ne kadar gerçek?
To Vima, 11 Ekim tarihli sayısında Aziz Katerina Manastırı konusuna geri döndü ve Yunan makamlarınca çevrilen İsmailiye İstinaf Mahkemesi'nin kararının tamamını yayımladı. Ortaya yeni bir unsur çıktı: Mısırlı yargıçlara göre manastırın eski başpiskoposu ve “taviz vermeyen” kanadın lideri Damianos, manastır mallarının Mısır devletine ait olduğunu “kabul etmişti”.
To Vima'nın iki haberi de yazılı itirazlara yol açtı. Gazetenin merkezine ilk olarak, manevi olarak bağlı oldukları Ekümenik Patrikhane'nin değil, Damianos'un çizgisini izleyen Athos Dağı keşişlerinden bir protesto mektubu ulaştı. Ardından eski başpiskoposun kendisinden, yargı yoluna başvurmadan gönderilen bir ihtar geldi.
To Vima editör ekibi bu itirazlara yanıt vermeyi seçti ve böylece imzalı yazıların muhabirine tam destek verdi. Bu destek, gerçekte esasen gerekli olmasa da ahlaki gerekçelerle verildi. Haberler, kilise çevrelerinde doğruluğu ve güvenilirliği açısından olumlu değerlendirilmişti.
Anlaşma sonunda tamamlanmaya yakın görünürken, protestolar ve olumlu yorumlar aynı noktada birleşiyor: Editör ekibi ve muhabir işini doğru yaptı. Basının işi de sonuçta budur.
Not: Basının işi yayımlamaktır, ama olaylar hakkında bir tutum almaktır da. To Vima'nın editör ekibi anlaşmayı destekliyor. Öncelikle bu, Hristiyan dünyasının en eski manastırlarından birinin dinî niteliğini ve bir UNESCO Dünya Mirası Alanı'nı koruyacaktır. İkincisi, tarih başka türlü yazılacak olursa yeni bir ulusal aşağılanma patlamasını önlemektir…
