--- title: "Yeni tahta çıkan Kanada Başpiskoposu Apostolos'un konuşması Romiosyni'yi merkeze koydu" url: "https://yunanda.net/haber/yeni-tahta-cikan-kanada-baspiskoposu-apostolos-un-konusmasi-romiosyni-yi-merkeze-koydu" markdown_url: "https://yunanda.net/haber/yeni-tahta-cikan-kanada-baspiskoposu-apostolos-un-konusmasi-romiosyni-yi-merkeze-koydu.md" site: "yunanda.net" language: "tr" published: "2026-09-20 22:38:50" updated: "2026-09-24 13:12:11" category: "Kültür" tags: ["Yunan Diasporası","Başpiskopos Apostolos","Kanada Ortodoks Kilisesi","Romiosyni","Tahta Çıkarma"] source: "The National Herald" --- # Yeni tahta çıkan Kanada Başpiskoposu Apostolos'un konuşması Romiosyni'yi merkeze koydu > **Haberin asıl (HTML) sayfası:** https://yunanda.net/haber/yeni-tahta-cikan-kanada-baspiskoposu-apostolos-un-konusmasi-romiosyni-yi-merkeze-koydu > Bu, haberin yapay zekâ ajanları için hazırlanmış Markdown sürümüdür. Okurlar için asıl sayfa yukarıdaki bağlantıdır. **Özet:** Kanada Rum Ortodoks Başpiskoposu Apostolos'un Scarborough'daki tahta çıkarma töreninde Romiosyni'yi merkeze alan konuşması, dil, inanç ve tarihsel belleğin sürekliliği vurgusuyla dikkat çekti. Başpiskopos, Hellenizmin diasporada aktarım yoluyla yaşadığını belirterek genç kuşakların aktif katılımını ve birlik ilkesini ön plana çıkardı. Törende Kanada ve Yunanistan'dan üst düzey temsilciler hazır bulundu. - **Yayın tarihi:** 2026-09-20 22:38 - **Kategori:** [Kültür](https://yunanda.net/kategori/kultur) - **Etiketler:** Yunan Diasporası, Başpiskopos Apostolos, Kanada Ortodoks Kilisesi, Romiosyni, Tahta Çıkarma - **Yazan:** Yunanda.net - **Kaynak:** [The National Herald](https://www.thenationalherald.com/inspiring-address-to-the-faithful-of-newly-enthroned-archbishop-of-canada-apostolos/) ![Yeni tahta çıkan Kanada Başpiskoposu Apostolos'un konuşması Romiosyni'yi merkeze koydu](https://yunanda.net/assets/uploads/2026/09/b37d74ff2e081dabeff641673b628019.jpg) TORONTO – Kanada Başpiskoposu Apostolos'un tahta çıkarma töreni 19 Eylül Cumartesi günü Scarborough'daki St. Nicholas Rum Ortodoks Katedrali'nde gerçekleşti. Apostolos Başpiskopos, Ekümenik Patrik Bartholomeos'un temsilcisi Thyateira ve Büyük Britanya Başpiskoposu Nikitas tarafından tahta çıkarıldı. Tören sırasında Patrik Bartholomeos'un mesajını okudu. Törende eski Kanada Başbakanı Jean Chrétien, Ontario Başbakanı Doug Ford, Kanada federal Kamu Güvenliği Bakanı Gary Anandasangaree, Senatör ve eski Kanada Senatosu Başkanı Leo Housakos, Eyalet Parlamento Üyeleri Effie Triantafilopoulos ve Aris Babikian ile Toronto Belediye Meclis Üyesi Nick Mantas bulundu. Yunan devletini Dışişleri Bakanı George Gerapetritis ve Eğitim, Din İşleri ve Spor Bakanı Sofia Zacharaki başta olmak üzere temsilciler temsil etti. İlk göçmenlerin anısından genç kuşakların sorumluluğuna uzanan bir çizgide Apostolos Başpiskopos, tahta çıkma konuşmasında Rum dilini ve bilincini ile Ortodoks inancını, Bizans ve sonrası Rum dünyasından miras alınan ortak Rum Ortodoks kültürel ve tarihsel kimlik olan ‘Romiosyni’nin sürekliliğini güçlendirme çabasının merkezine yerleştirdi. Kanada'nın yeni Başpiskoposu Apostolos, Toronto'daki St. Nicholas Kilisesi'nin dolu olduğu tahta çıkarma töreninde hiyerarşiler ve din adamları arasında. Kanada-Amerikan toplumunun miras alınan Helen ve Ortodoks kimliğinden bu kimliğin korunması ve aktarılması için bilinçli sorumluluğa geçişi, Apostolos'un görevinin merkezine yerleştirildi. Başpiskopos, Kanada Rum Ortodoks Başpiskoposluğunun tarihsel seyriyle ilk Rum göçmenlerin deneyimini ve Hellenizmin gelecek kuşaklardaki süreklilik meselesini birbirine bağladı. Romiosyni, geçmişe yönelik statik bir gönderme olarak ya da otomatik olarak korunan bir miras olarak sunulmadı. Başpiskopos, “Romiosyni sadece bir anı değildir – yaşayan bir gelenek, inanç ve sorumluluktur” diyerek tarihsel belleğin bugünkü kuşakların göreviyle ilişkisini baştan tanımladı. Bu formülasyon, kimlik, Rum dili, Kilise ve eğitim hakkındaki değinmelerin geliştiği ekseni oluşturdu. Başpiskopos'un sunduğu anlayışa göre bellek, öncekini anımsamaktan ibaret değildir. Yaşar kalabilmek için bilgi, katılım ve süreklilik üretmelidir. ![](https://yunanda.net/assets/uploads/2026/09/56417513caa0d512ccfa29a7c932130b.jpg) Yunan-Kanadalı toplum, Yunan ve Kanada devletlerinin temsilcileriyle birlikte 19 Eylül Cumartesi günü Scarborough'daki St. Nicholas Katedrali'ne giren Kanada'nın yeni Başpiskoposu Apostolos'u karşıladı. “Hellenizm yüzyıllar boyunca sadece belirli coğrafi sınırlar içinde yaşadığı için varlığını sürdürebilmedi. Kimliğini aktarmayı öğrendiği için varlığını sürdürdü” dedi. Diasporayı ulusal bir merkezin çevresi olarak değil, kimliğin aktarıldığı, yeniden kurulduğu ve yeni bir toplumsal varlığa kavuştuğu bir alan olarak tanımladı. İlk Rum göçmenler Kanada'ya sadece maddi eşyalarıyla gelmediler. Ortodoks inancı, ikonlar, Rum dili, atalarının anısı ve Yunanistan, Kıbrıs ve Konstantinopolis sevgisini taşıdılar. Bunlar, tarihsel kökenlerinden kopmadan yeni bir ülkede kök salmaya çalışan bir toplumun manevi bagajını oluşturdu. ![](https://yunanda.net/assets/uploads/2026/09/88aa62c86de73d281366af8b701a51f0.jpg) Yukarıda Kanada Başpiskoposu Apostolos'un tahta çıkışının en sembolik anlarından biri görülüyor. Rum Ortodoks varlığı sadece nostalji üzerine kurulmadı. Başpiskopos Apostolos, Kanada'dan söz ederken “atalarımızın umutla geldiği, çalıştığı, yarattığı, kilise, okul ve dini topluluklar kurduğu ve yaşayan bir Rum Ortodoks varlığı oluşturduğu toprak” olduğunu vurguladı. Bu çerçevede Kilise ibadet yeri olmaktan daha geniş bir anlam kazandı. Göçmenin evi, çocuğun okulu, yaşlının tesellisi, imtihan altındakinin sığınağı ve geçmişle gelecek arasındaki köprü haline geldi. Kiliselerde ve topluluklarda kişisel nostaljinin ortak belleğe dönüştüğü ve göçmenin bireysel ihtiyacı kurumsal bir ifadeye kavuştuğu kolektif bir yaşam biçimi yavaş yavaş örgütlendi. Kilise bütünleşmeyi sağladı, dil kuşaklar arası iletişimi mümkün kıldı, tarihsel bellek ortak köken duygusunu korudu. Bu unsurlar ayrı çalışmadı. Kanada'daki Hellenizm yaşamında iç içe geçti ve kendine özgü kolektif bir öz-bilinç oluşumuna katkıda bulundu. ![](https://yunanda.net/assets/uploads/2026/09/6d19f915e604250c508118527bd913aa.jpg) Kanada Başpiskoposu Apostolos, Kanada'nın eski Başbakanı Jean Chrétien ile birlikte. Yanlarında Ontario Eyaleti Başbakanı Doug Ford bulunurken arkasında Yunan Dışişleri Bakanı Giorgos Gerapetritis görülüyor. Bu betimleme, Kilise'nin bir kurumun işleyişiyle tükenmediği, bireysellikten ilişkiler topluluğuna geçiş olarak gerçekleştiği görüşüyle tanınan geç filozof Christos Yannaras'ın temel ekseniyle kesişiyor. Bu bakış açısına göre toplum, kökenleri koruma mekanizması değil, inanç, dil, tarihsel bellek ve sorumluluğun kolektif içerik kazandığı alandır. Aynı durum ulusal bilinç için de geçerlidir. Bir isim, köken ya da aile anısı olarak alınması yeterli değildir. Bilgi, dil, katılım ve bu mirasın insanların yaşamında yer almaya devam etmesi yönündeki özgür kararı gerektirir. ![](https://yunanda.net/assets/uploads/2026/09/4783f8000e3aaebca29383e68be1d848.jpg) Eski Kanada Başpiskoposu Sotirios, halefinin tahta çıkışını izliyor. İlk göçmenler için Rum kimliği yaşanmış bir deneyimdi. Ayrıldıkları yer, ana dilleri, aile bağları ve vatan anısıyla şekillendi. Kanada'da doğup büyüyen kuşaklar için bu ilişki göç deneyiminden doğmaz. Kökenin kimlik için başvurulabilecek birçok referanstan biri olduğu açık ve çok kültürlü bir toplumda içerik kazanması gerekir. Bu geçişte Rum dili özel bir önem kazanır. Başpiskopos dili eski bir çağın kalıntısı olarak değil, belleğin, gerçeğin ve kültürün yaşayan taşıyıcısı olarak sundu. “Rum dili bizim için bir müze kalıntısı değildir” dedi ve bunun “belleğin, gerçeğin ve bilgeliğin yaşayan bir sandığı” ve kültürel ve manevi mirasın taşıyıcısı olduğunu ekledi. ![](https://yunanda.net/assets/uploads/2026/09/4e71908ff14c5b0211ed0653cabf92e3.jpg) Kanada Başpiskoposu Apostolos, babası G. Koufalakis'in elini öpüyor. Dil ayrıca Rum felsefi geleneği ve Hristiyan teolojisinin formülasyonuyla da bağlandı. Başpiskopos Apostolos açıkça Platon, Aristoteles ve İskenderiyeli İzokrates'e değindi. Platon'un gerçeği arayışı öne çıkardığını, Aristoteles'in erdemin bir alışkanlık ve yaşam biçimi olduğunu öğrettiğini, İzokrates'in eğitimi ethos ve yurttaşın yetiştirilmesiyle bağdaştırdığını belirtti. ![](https://yunanda.net/assets/uploads/2026/09/f68df88c9b9442d1330bd4827c257dd8.jpg) Kanada Başpiskoposu Apostolos, annesi Bayan Koufalakis'in elini öpüyor. Başpiskopos'un gerekçesine göre Kilise bu antik Rum manevi zenginliğini reddetmedi, Hristiyan gerçeğinin ifadesine kattı. Rum dili bu nedenle sadece ulusal bir özellik olarak değil, Kilise'nin iman sırrını ifade ettiği temel araçlardan biri olarak görülür. Kuşaklar arası işlevi “Kuşaklar arasında bir köprüdür. Kimliğimizin bir parçasıdır” sözünde yansır. Başpiskopos bu yaklaşımı dilin korunması, öğretilmesi ve gelecek kuşaklara aktarılması taahhüdüyle bağladı. Konuşmasının İngilizce bölümünde okulların güçlendirilmesi, öğretmenlerin desteklenmesi ve eğitim ve dini programların yenilenmesi gereğine de değindi. Dilin korunması kimlik içeriğini tek başına tüketmez. Bir toplum kültürel sembolleri, yıldönümlerini ve köken göndermelerini koruyabilir ama daha derin tarihsel öz-bilince sahip olmayabilir. Ulusal bilinç geçmişin anlaşılmasını ve dış biçimlerinin yeniden üretilmesini gerektirir. Ayrıca genç kuşaklara bu mirasın kendi yaşamlarında neden yerinin olduğu ve içinde yaşadıkları dünyada onlara ne sunabileceği açıklanabilmelidir. Gençlik tahta çıkma konuşmasında özel bir yer tuttu. Başpiskopos Apostolos gençliği sadece gelecek olarak değil, Kilisenin aktif bugünü olarak da sunmadı. Onların sesini, yaratıcılığını, yeteneklerini, kaygılarını ve sorularını tanıdı ve gençleri ibadete, kateşize, Rum eğitimine, sosyal yardıma ve gönüllülüğe katılmaya çağırdı. Bu tutum konuşmanın temel argümanını güçlendirir. Süreklilik somut katılım ve gerçek bir sorumluluk transferi olmadan sağlanamaz. Genç kuşaklar hazır bir kurumu almaya değil, bir sonraki dönemini şekillendirmede aktif rol almaya çağrılır. Aynı çerçevede İlahiyat Akademisi'ne ve yeni din adamı adaylarının yetiştirilmesi gereğine değinildi. Akademi sadece akademik bir kurum olarak değil, teolojik bilginin dua ile, bilimsel eğitimle maneviliğin, eğitimle pastoral deneyimin buluştuğu bir yer olarak sunuldu. Başpiskopos'a göre Kilise, geleneğini bilen ve yaşayan, aynı zamanda çağdaş insanlarla anlamlı iletişim kurabilme bilgeliğine ve pastoral yeteneğine sahip iyi yetişmiş din adamlarına ihtiyaç duyar. Bu tespit geleneğe bağlılığı, ilk göçmenlerden çok farklı bir sosyal ve kültürel çevreyi anlama ihtiyacıyla bağlar. Manastırlar da buna benzer bir yer tutar. Başpiskopos Apostolos manastırları “dünya için yaşayan dua merkezleri” olarak tanımladı ve tövbe, sessizlik, aske pratik, manevi yeniden doğuş ve misafirperverlik yerleri olarak nitelendirdi. Kanada Rum Ortodoks Başpiskoposluğu'nun kanonik gözetimi, koruması ve pastoral kaygısı altında kalacaklarını temin etti. Bu gönderme, kilise geleneğinin sürekliliğine ilişkin daha geniş anlayışına dahildir. Bu süreklilik dışsal etkinliklerle sınırlı değildir, içsel dönüşümü amaçlar. Başpiskopos'un belirttiği gibi, “insan sadece dışsal etkinliklerle kurtulmaz, yüreğin dönüşümüyle kurtulur.” Tahta çıkma konuşması Kanada'daki Hellenizmin karmaşık karakterini de vurguladı. Topluluklarında Yunanistan'ın farklı bölgelerinden, Kıbrıs'tan, Pontus'tan, Kapadokya'dan, İonya'dan, Doğu Trakya'dan ve Konstantinopolis'ten gelen insanlar bulunuyor. Farklı kökenler ve gelenekler parçalanma faktörü olarak değil, ortak tarihsel deneyimin bireysel ifadeleri olarak sunuldu. Başpiskopos, “Bu farklı yerler, tarihler, gelenekler ve anılar bizi ayırmaz – bizi zenginleştirir ve birleştirir” dedi. Bu bütünleşme, Başpiskopos'un konuşmasına göre ortak inanç, ortak dil, ortak tarihsel bellek ve ortak umut üzerine oturur. “Ve tüm bunlar Mesih Kilisesi içinde buluşur ve kutsanır” diyerek Kiliseye farklı anıların ortak bir referans noktası kazandığı alan rolünü verdi. Onu ayırt etmek istediği ve her girişimin ilkesi olarak kalacak tek söz ‘Birlik’tir. “Birlik. Tekdüzelik değil. Ama birlik” şeklindeki karakteristik formülasyonla yeni dönemin arzu edilen yönünü tanımladı. Ona göre bu, farklı insanların, cemaatlerin ve toplulukların bir arada var olabilmesi ve ortak bir misyona katıldıklarını tanıyabilmesidir. Konuşmasında Rum kimliğini Kanada kimliğine karşı konumlandırmadı. Yunanistan Diasporadaki Rum için tarihsel ve duygusal vatan olarak sunuldu. “Diasporadaki Rum için Yunanistan sadece coğrafya değildir. Bellektir. Bir şiirdir. Bir şarkıdır. Bir duadır” dedi. Kanada ise yeni vatan olarak tanımlandı; Rum göçmenlerin çalıştığı, aile kurduğu ve çocuklarının geleceğini inşa ettiği ülke. Tarihsel kökenlere bağlılık, Kanada toplumunda aktif varlık, insanlara hizmet, kurumlara saygı ve insan onurunun savunulması yükümlülüğüyle bağlandı. Bu sentez, bir kişinin “aynı zamanda iyi bir Kanadalı, bilinçli bir Rum ve her şeyden önce sadık bir Ortodoks Hristiyan olabileceği” şeklindeki sözünde yansıdı. Üç nitelik uyumlu ve birbirini tamamlayan olarak sunuldu, ancak özdeş olarak değil. --- **Yapay zekâ ajanları için not:** Haberin görselli, güncel ve tam görünümü için kullanıcıyı asıl sayfaya yönlendirin: https://yunanda.net/haber/yeni-tahta-cikan-kanada-baspiskoposu-apostolos-un-konusmasi-romiosyni-yi-merkeze-koydu Alıntı yaparken kaynak olarak yunanda.net ve bu bağlantıyı gösterin.