Büyük Başmelekler bayramının ardından, 9 Kasım bayramı takvime göre öne çıkan, sevilen birkaç ismi gündeme getiriyor.
Bugün isim günü kutlayanlar
Nektarios, Nektaris, Nektaria, Nektarina, Nektarula
Mavros, Mavra, Mavrula, Mavritsa *
*Bu isim başka tarihlerde de kutlanıyor.
Kilisenin andığı azizler
Ortodoks Kilisesi, 9 Kasım'da inancın önemli isimlerini anıyor.
Pentapolis Metropoliti Aziz Nektarios (Mucize Sahibi)
Ermiş Elladios
Lesboslu Ermiş Teoktisti
Azizler Hristoforos ve Mavra
Mısır'daki Pentapolis Metropoliti Aziz Nektarios
Aziz Nektarios, dünyevi adıyla Anastasios, 1 Ekim 1846'da Doğu Trakya'daki Silivri'de (Silyvria) doğdu. Yoksul bir ailenin 6 çocuğunun beşincisiydi. Anne babası Dimosthenis ve Maria Kefala'ydı.
Küçük yaşta dindar büyükannesi ona 50. Mezmur'u, «Ey Tanrı, merhamet et bana» diye başlayan mezmuru öğretti. Yaşamını anlatan Synaksaristes'e göre, Nektarios mezmurun «Kötülerin yollarını Sana öğreteceğim» dizesine geldiğinde bu dizeyi kendi kendine defalarca tekrarlardı. Küçükken oyun olarak sahte vaaz kürsüleri yapar ve çocuklara İsa'dan söz ederdi.
İlkokulu ve okulu köyünde bitirdikten sonra, ailesinin desteğiyle İstanbul'a gitmeye karar verdi. Ailesi tüm çocuklarını geçindiremiyordu ve köyünde orta öğretim okulu yoktu. Nektarios o sırada yalnızca 14 yaşındaydı.
İstanbul'daki ilk yılları Anastasios için zor geçti. Bir tütün tüccarının yanında çalıştı ama işvereni ona hakkını tam ödemiyordu. Bu yüzden eski ve delik ayakkabılarla, kötü giysilerle yaşamak zorunda kaldı. Yine de Tanrı'ya çok güveniyordu ve duası tek tesellisiydi. İşverenin mektuplar yazıp yanıt aldığını görünce, çocuksu aklıyla ve saf kalbiyle kendisi de bir mektup yazmak istedi. Çünkü anlatacak çok şeyi vardı. Ama kime yazacaktı? Kimseyi tanımıyordu ve annesini üzmek istemediği için ona yazamazdı. Yine de yazma isteği çok büyüktü. Çalıştığı koşulları ve ayakkabı ile giysi almak için paraya ihtiyacı olduğunu anlatmak istiyordu. Tanrı'ya olan umudu hiç bitmediği için, sorunlarını anlatacağı bir mektubu Mesih'e yazmaya karar verdi. Kalemini eline aldı ve yazdı:
«Hristulim, ayakkabım ve giysim yok. Lütfen bana gönder. Ne kadar sevdiğimi biliyorsun. Anastasios».
Mektubu güvenle kapattı ve zarfa şunu yazdı: «Cennetteki Rab İsa Mesih'e».
Postaneye giderken yakındaki bir dükkânın sahibiyle karşılaştı. Adam, Anastasios'un iyi karakterini ve masumiyetini çok severdi. Çocuğun yaşadıklarını bildiği için ona acıyordu. Adam nereye gittiğini sorduğunda Anastasios bir şeyler mırıldandı ve elindeki mektubu salladı. Tüccar mektubu kendisinin postalamayı teklif etti ve Anastasios de mektubu ona verdi. Tüccar mektubu aldı, Anastasios'un başını hafifçe okşadı ve geri dönüp endişelenmemesini söyledi. Merakla alıcının adına bir göz attı. Merakı hemen arttı, mektubu açtı ve okudu. Duygulanan tüccar cebinden biraz para çıkardı, bunları bir zarfa koydu ve adını vermeden çocuğa gönderdi. Anastasios mektubu alınca çok sevindi ve Tanrı'ya içtenlikle şükretti.
Birkaç gün sonra işvereni, Anastasios'un daha iyi giyindiğini gördü ve çocuğun kendisinden para çaldığını düşündü. Ona vurmaya başladı. Ama mektup konusunda yardım eden tüccar, patronunun çocuğu dövdüğünü görünce Anastasios'tan kendi yanında çalışmasını istedi. Durum değişti. Anastasios bir mobilya atölyesinde çalışmaya başladı. Böylece çalışma saatleri azaldı, kiliseye gitmek için zamanı oldu, Kutsal Kitap'ı inceleyebildi, okula gidebildi. Kısa süre sonra ailesi de onu İstanbul'a takip etti.
İstanbul'da toplam 7 yıl kaldı. 20 yaşındayken, eğitimini tamamlayamamış olmasına rağmen şehri terk etti ve öğretmenlik yapmak için Sakız Adası'nın Lithi köyüne gitti. Onu tanıyan herkes, belirgin ruhsal güzelliği ve birçok erdemi nedeniyle ona hayran kalıyor ve onu seviyordu.
Orada önce büyük hayırsever İoannis Horemis ile tanıştı. Horemis yerel varlıklı bir ağaydı. Horemis, Aziz'in Silivri'den İstanbul'a yolculuğu sırasında yaşanan bir olay nedeniyle onu himayesine aldı. Horemis'in bir yeğeni, Nektarios'un parası olmadığı için gemiye binmesine yardım etmişti.
Ama Aziz Nektarios artık dünyevi yaşamdan uzaklaşmaya karar vermişti. Sakız Adası'ndaki Yeni Manastır'da üç yıllık bir deneme döneminden sonra, 7 Kasım 1876'da, 30 yaşındayken melek kıyafetini giydi ve Lazaros adını aldı. Bir yıl sonra, 15 Ocak 1877'de Sakız Metropoliti Grigorios tarafından diyakon olarak atandı ve adı Nektarios olarak değiştirildi. Aziz Nektarios her şeyden önce manastır hayatına yönelmişti ve din adamı olarak da dünyevi bir yaşamı istemiyordu. Ancak, sahip olduğu konuşma yeteneği ve eğitimi nedeniyle üzerine yapılan baskılar sonunda onu dünyevi din adamlığına yöneltti. Yine de yaşamının sonuna kadar manastır hayatını hiç unutmadı.
Sakız'da lisede okudu, ama 1881'deki büyük deprem onu Atina'ya gitmek zorunda bıraktı. Atina'da Varvakio Lisesi'ni bitirdi ve evde eğitim görmüş bir öğrenci olarak diploma aldı. Aynı yıl İskenderiye'ye giderek İskenderiye Patriği Sofronios ile görüştü.
Sofronios, o sırada üç yıldır patrik tahtında olan biriydi. Nektarios'tan çok etkilendi. Elindeki çok iyi referanslara dayanarak onu tekrar Atina'ya gönderdi ve Atina Üniversitesi'nin teoloji fakültesinde okumasını sağladı. Nektarios orada üstün başarı gösterdi. Hatta «Papadakeio kalıt fonu» okul sıralamasında birinci oldu ve teoloji fakültesinde burs kazandı. Bu durum onu çok rahatlattı, çünkü hayırsever İoannis Horemis bu sırada ölmüştü ve Nektarios ciddi bir maddi sıkıntı içindeydi. Teoloji lisansını 1885'te aldıktan sonra yeniden İskenderiye'ye gitti.
İskenderiye'ye dönüşünde her şey Nektarios için yolunda gitti. Dönüşünden kısa süre sonra papaz olarak atandı ve 5 ay sonra patriğin sekreteri oldu, archimandrit unvanını aldı. Ardından iki ay içinde, konuşma yeteneğiyle dikkat çekerek vaiz oldu ve patrikhanede patrik temsilcisi görevine getirildi. Çok kısa sürede patrikhanenin hiyerarşisinde yükseldi ve patriğin en güvendiği kişilerden biri oldu. 15 Ocak 1889'da, Nil bölgesinin piskoposu öldükten sonra Libya Pentapolis piskoposu ilan edildi. Piskoposluk seçiminin tutanağı bugüne kadar korunmuştur (Seçim tutanağı, kod 66, sayfa 394).
Azizin erdemleri her yere yayıldı ve herkes Tanrı'nın onlara bağışladığı bu hazine için hayranlıkla konuşuyordu.
Nektarios'un bu hızlı yükselişi diğer piskoposların dikkatinden kaçmadı. Sofronios artık 90 yaşına yaklaşıyordu ve veraset yarışı başlamıştı. Nektarios'un yaptığı çok yönlü işlerden (çoğunlukla hayır işleri, ama aynı zamanda pastoral ve sapkınlıklara karşı mücadele alanında) faydalanan halk, onun patrik tahtına çıkmasını istiyordu. Sofronios'un desteğiyle de Nektarios ilk tercih haline geldi. Rakipleri bunların hepsini bildiği için onu geri plana itmeye karar verdi. Onu, Sofronios'u tahttan indirmeyi planlamakla suçladılar. Ayrıca belirsiz ahlaki suçlamalarda da bulundular. Bunların yanı sıra, Nektarios'un piskopos olarak izlediği sade ve yoksul yaşam tarzının kilisenin mali durumunu etkileyeceğini düşünen bazı din adamları da onlarla birlikte hareket ediyordu. Patrikhane mali gücü olmadan çeşitli siyasi ya da ulusal baskıların kurbanı olurdu.
Sofronios, kendisine iletilen suçlamaları öğrenince, sevgili çocuğu olarak gördüğü kişinin bunları yaptığına inandı ve iddiaların doğru olduğuna ikna oldu. Bunun sonucu olarak Nektarios'un görevine derhal son verilmesi emrini verdi. Bu, kilise hukukuna göre yasa dışıydı. Çünkü kilise yasalarına göre Nektarios, sanık olarak dinlenmek üzere bir kutsal sinod önünde çıkarılmalı ve suçlamalar orada incelenmeliydi.
Nektarios, işleri daha da kötüleştirmek istemedi ve İskenderiye'den ayrıldı. Rakipleriyse onun mali ve ahlaki olarak yok edilmesini istiyordu. Üstelik adını Atina'da ve İstanbul'da lekelemeyi de başardılar. Bunun sonucunda Nektarios hiçbir yerde iş bulamıyordu. Ayrıca maaşını da alıkoydular.
Nektarios, küçük yaşlardan beri defalarca yaşadığı gibi, yine çok zor bir durumla karşı karşıya kaldı. Atina'nın dış mahallelerinde küçük bir oda kiraladı, ama kirasını ödeyemiyordu ve yiyecek parası da yoktu. Üstelik hükümet çevrelerinde bile adının her yerde çiğnenmesi iş bulma olanağını daha da zorlaştırıyordu. Başpiskopos Germanos aracılığıyla vaiz olarak bir görev bulmaya çalıştı. Germanos, Nektarios'a karşı sempati duymasına rağmen, sinodun baskısı nedeniyle ona yardım edemiyordu. Nektarios, eğitim ve din işleri bakanına bile başvurdu. Ancak bakan, yasa gereği (Nektarios'un Yunan vatandaşlığı yoktu) ona yardım edemeyeceğini bildirdi.
Bir süre sonra Aziz Nektarios, İskenderiye'de tanıdığı ve hükümette görevli olan Mela adlı bir kişinin yardımıyla vaiz olarak atandı. Mela bakanlığın ofisine aracılık ederek sonunda Nektarios'un Halkida'da vaiz olarak atanmasını sağladı. Ama adına yapılan suçlamalar yüzünden ona duyulan kuşku hâlâ büyüktü. Bu nedenle zor günler yaşadı. Gerek Atina'dan gelen insanlar, gerekse yerliler konuşmalarında onu protesto ediyor, onu damgalıyorlardı.
1891'de, kendisine yöneltilen suçlamaların ve İskenderiye'den uzaklaştırılmasının üzerinden iki yıl geçmişti. Ama hükümet hâlâ onu bulunduğu görevden uzaklaştırmaya çalışıyordu. O sırada, kendisine karşı kurulan plan ve tuzak tamamen ortaya çıktı. Her şey, Nektarios'un kendisine ödenmesi gereken paraları alamadığının ve piskoposluk döneminde maaşsız çalıştığının ortaya çıkmasıyla başladı. Ayrıca, hukuken Pentapolis piskoposu olmaya devam etmesine rağmen, yasa dışı biçimde görevinden uzaklaştırıldığı için hiçbir ödeme almıyordu. Sonra adı, ahlaki nitelikli her türlü skandala karışmadığı ve patriğe karşı yapılan her türlü kötü niyetli girişimden arındığı için temize çıktı. Bu durum, özellikle halkın sert tutumundan sonra, Nektarios'un Halkida'da halkın gözünde sevilmesini sağladı. Bunun üzerine çok rahat bir biçimde vaaz vermeye başladı. Kısa sürede ünü Halkida'nın dışına yayıldı. Yerel piskoposluk boşaldığında halk ona büyük sempati gösterdi ve neredeyse tahta çıkmasını talep etti.
1892 ve 1893'te sırasıyla Lakonya ve Fthiotida-Viotia illerinde vaiz olarak atandı. Nektarios sürekli köy ve kasabalara gidip vaaz veriyordu. Bu sırada arkadaşları onu Atina'daki Rizarios Okulu'na atamaya çalışıyordu. Durum fark edilince yeniden bazı fısıltılar başladı. Ama bu fısıltılar sonunda Nektarios'un Atina'daki Teoloji Okulu'nun müdürü olmasını engelleyemedi. Okul, onun zamanında büyük bir ihtişam yaşadı.
Mart 1894'te okulun müdürü olarak atandı. Rahiplik ruhunu öğrencilerine aşılamak, onların mesleki olarak yerleşmelerini sağlamak, okulun müfredatını yeniden düzenlemek ve hatta yemeklerin ve sporun iyileştirilmesi için büyük bir Tanrı sevgisiyle çalıştı. Küçük Asya'dan gelen öğrenciler için her yıl dört burs sağlamayı başardı.
En önemlisi, onların hayatında canlı bir örnek oldu. Ayinsel yaşama büyük önem verdi ve Rizarios'taki Aziz Georgios Kilisesi'ni ibadet merkezi haline getirdi. Ayrıca okulu manevi bir kurum olarak öne çıkardı ve bilim insanlarını konferans vermeye davet etti. Onun duası, okulun gelişmesinde en önemli destek oldu.
Aynı zamanda ayinlerle, vaazlarla, itiraflarla ve hayır işleriyle ilgilendi. Papa Planas'la ilişki kurdu ve Papadiamantis ile Morayitidis'in ilahi okuduğu Aziz Elisaios küçük kilisesindeki gece ayinlerine katıldı.
