Napoli, İtalya — Arkeoloji ve antik felsefe çalışmaları açısından bir dönüm noktasına imza atan araştırmacılar, Vezüv Yanardağı'nın MS 79'daki patlamasıyla gömülen karbonlaşmış papirüsleri dijital olarak 'açmayı' ve büyük bölümlerini okumayı başardı. 25 Haziran 2026'da Vesuvius Challenge tarafından duyurulan atılım, bir parşömenin neredeyse tamamının ilk kez okunmasını sağladı ve Epikürcü filozof Philodemus'un daha önce bilinmeyen eserlerini ortaya çıkardı.
Bu keşif, papirüsbilim ve klasik çalışmalar alanında son yılların en önemli buluşlarından biri olarak selamlandı. Neredeyse iki bin yıllık sessizliğin ardından Helenistik ve Roma dönemi düşüncesine yeni ışık tutuyor.
İlk Tam Dijital Açma İşlemi
Ekip, PHerc. 1667 numaralı parşömeni sanal olarak açtı ve yaklaşık 1,5 metre uzunluğunda, 20 sütuna yayılan kesintisiz bir metin ortaya çıkardı. 19. ve 20. yüzyıllarda fiziksel olarak açma girişimleri sırasında ağır hasar gördüğü için büyük ölçüde okunamaz olduğu düşünülen bu parşömenin sağlam kalan iç kısmı, etik, insan davranışı, dürtü (eylemleri motive eden iç 'itici güç') ve phronesis (pratik bilgelik) üzerine bir felsefi inceleme ortaya koydu.
Napoli Federico II Üniversitesi'nden papirüsbilimci Federica Nicolardi, yorumlama çalışmalarını yöneten isim olarak, el yazısı ve iç referansların parşömenin muhtemelen MÖ 2. veya geç 3. yüzyıla tarihlendiğine işaret ettiğini belirtti. Bu, onu Herculaneum koleksiyonundaki en eski metinlerden biri yapıyor. Nicolardi, 'Bu papirüs tamamen okunamaz ilan edilmişti. Bugün, sanal açma sayesinde yazarın tüm muhakemesini art arda birçok sütunda takip edebiliyoruz' dedi.
Philodemus Külliyatında Büyük Genişleme
İkinci büyük keşif ise PHerc. 139 numaralı parşömenden geldi. Araştırmacılar burada şu başlığı çözdü: 'Philodemus, Tanrılar Üzerine, Kitap 8.' Şimdiye kadar bu eserin yalnızca 1. Kitabı büyük ölçüde biliniyordu. Bu keşif, Philodemus'un teoloji ve tanrıların doğası üzerine daha önce sanılandan çok daha kapsamlı, çok kitaplı bir inceleme yazdığını kanıtlıyor.
Gadara'lı Philodemus (yaklaşık MÖ 110-30'lar), Epikürcü okulun kilit isimlerinden biriydi. Atina'da eğitim gördü ve daha sonra Lucius Calpurnius Piso Caesoninus'un (Jül Sezar'ın kayınpederi) himayesinde İtalya'da yaşadı. Herculaneum'daki Papirüs Villası'nda bulunan eserleri etik, estetik, retorik, müzik, siyaset ve teolojiyi kapsar ve Virgil'in de aralarında bulunduğu Romalı entelektüelleri etkilemiştir.
