Avrupa Parlamentosu üyesi ve Pire Üniversitesi Avrupa Hukuku Profesörü Nikolas Farantouris, Azize Katerina Sina Manastırı meselesinin basit bir idari veya mülkiyet anlaşmazlığı olmadığını, dünya kültürel ve dini mirasının en önemli anıtlarından birinin mülkiyetini, özerkliğini ve nihayetinde bozulmamış karakterini kaybetme riski taşıdığını belirtti.
Farantouris'e göre sonuçlar çok daha geniş: tamamen dini, kültürel ama aynı zamanda jeopolitik. Ne yazık ki son gelişmeler bu endişelerin abartılı olmadığını doğruluyor. Yunan hükümeti aylarca 'her şey kontrol altında' güvencesi verirken, Mısır mahkemelerinin manastırın mülkiyet durumuna ilişkin kararlarından bir buçuk yıl sonra ortaya çıkan kanıtlar endişe ve daha büyük bir kaygıya yol açıyor.
İddialara göre müzakere edilen anlaşma, manastırın mülkiyetini Mısır Devleti'ne tanıyor ve Sina Kardeşliği'ni 'zilyetlik hakkı' ve 'tesislerin kullanımı' ile sınırlandırıyor. Müzakere temeli doğrulanırsa, bu bir uzlaşma değil. Mülkiyetin tamamının önemli ölçüde kaybı ve manastırın özel hukuki statüsünün tarihsel olarak düşürülmesi anlamına geliyor.
Farantouris, aylar önce UNESCO Yürütme Kurulu'na gönderdiği açık mektupta da analiz ettiği gibi, konunun mülkiyet boyutunun çok ötesine geçtiğini vurguladı. Orta Doğu'daki tarihi manastırlar, Yunanistan'a zamansız bir varlık, yumuşak güç ve olağanüstü jeopolitik öneme sahip bir bölgede kültürel ve diplomatik nüfuz kazandıran uzun vadeli stratejik varlık kolları olarak işlev görüyor. Bunların korunması sadece dini veya kültürel bir yükümlülük değil; Doğu Akdeniz, Orta Doğu ve Afrika'nın kesiştiği noktada ülkenin ulusal stratejisinin bir unsurudur. Bu nedenle Atina'nın önceki dönem boyunca beslediği haksız rehavet devam edemez. Ege'de 'sakin sular' mantığına takılıp kaldıysak, Sina'da oldubittilerin 'sakin kumu' altında kalma tehlikesi var.
Hükümet, öncelikle Yunan toplumunu ve siyasi partileri müzakerelerin gerçek içeriği hakkında tam ve şeffaf bir şekilde bilgilendirmelidir. Bu davanın bir 'sır' olarak kalmasına izin verilemez, çünkü ülkenin dış politikasını, din özgürlüğünü ve Yunan kültürel mirasının korunmasını ilgilendiriyor. İkinci olarak Yunanistan, manastırın mülkiyet statüsünü korumak için yetkili uluslararası yargı organlarına başvurmak da dahil olmak üzere her türlü uluslararası hukuki ve diplomatik yolu tüketmelidir. Kutsal manastır, Mısır devletinin veya Mısır Kültür Bakanlığı'nın malı değildir. Tarihsel ve kanonik olarak on beş yüzyıldır kesintisiz varlığını sürdüren Sina Kardeşliği'ne aittir.
Aynı zamanda derhal UNESCO'ya başvurmalıyız. Eylül 2025'te Örgütün Yürütme Kurulu'na yazdığım mektupta, eski Mısır Kültür Bakanı Khaled el-Enany'nin Genel Direktörlük adaylığına, tam da Mısır makamlarının manastırın mülkiyet statüsünü sorgulaması nedeniyle ciddi çekincelerimi dile getirdim. Atina o zaman uyarıları görmezden gelmeyi ve manastır lehine herhangi bir karşılık bile almadan el-Enany'ye oy vermeyi tercih etti.
Ancak bu koşullar altında bile Mısır nihayet uluslararası toplum ve dünya kültürel mirasının korunmasından kaynaklanan taahhütler karşısında hesap vermelidir.
Son olarak, İtalyan basınının manastır davasını enerji sektöründeki daha geniş Yunan-Mısır anlayışlarıyla ilişkilendirmesi gözden kaçmamalıdır. Yunanistan ve Mısır arasındaki stratejik enerji işbirliği önemlidir ve devam etmelidir. Ancak, Doğu Akdeniz'deki Helenizmin tarihi ve manevi sermayesinin müzakere masasına konulduğu şüphesine yol açmamalıdır. Hiçbir ekonomik-ticari anlaşma Tarih üzerinde tavizleri meşrulaştıramaz ve siyasi gelişmeler ışığında hiçbir hükümetin gelecek nesillere yük olacak oldubittileri geride bırakma hakkı yoktur.
