Homeros'un Odysseia'sı, olağanüstü canavarları ve insan dayanıklılığının yoğun hikayesiyle Christopher Nolan'ın son Hollywood gişe canavarı için doğal bir adaydı. Ancak tüm fantazi ve kahramanlık dolu insan dramasının ortasında, destanın en akılda kalıcı sahneleri arasında yer alan çok daha sade iki bölüm var. Her ikisi de hayvanları içeriyor.
Bunlardan biri, filmde Matt Damon'ın canlandırdığı kahramanın sadık köpeği Argos ile dokunaklı ve trajik bir şekilde kısa süren yeniden bir araya gelişi. Bu, destanın sabır, sadakat ve kayıp temalarını güçlü bir şekilde yansıtan, aldatıcı derecede sade bir bölüm.
Diğeri ise insan yiyen Tepegöz'ün (Cyclops) aniden daha yumuşak bir tarafını göstermesi. En sevdiği koça 'Pepon' diye hitap ediyor; bu, başka yerlerde yakın arkadaşlara ve akrabalara uygulanan bir sevgi sözcüğü. Tepegöz, koçun efendisinin kaybettiği gözü için yas mı tuttuğunu yoksa intikam arzusunu mu paylaştığını merak ediyor.
Her iki bölüm de Homeros'un, kahramanlık dünyasını tüm insan deneyimi yelpazesine dayandırma ve insanlarla doğal dünya arasındaki temel bağları vurgulama konusundaki olağanüstü kapasitesini gösteriyor. Homeros kahramanlarının geniş kapsamlı dünyası sadece fantastik canavarları, güçlü tanrıları ve aristokratları değil, sıradan insanları, kadınları ve yaratıkları da içeriyor.
Antik Yunan Şiirinde İnsan-Hayvan Bağları
İnsanlar ve hayvanlar arasındaki bağlar, ister iş hayvanı ister evcil hayvan olsun, antik Yunan kültürü boyunca hem edebiyatta hem de görsel sanatlarda zengin bir şekilde temsil ediliyor.
Odysseus'un karısı Penelope'nin, gördüğünde 'kalbini ısıttığını' söylediği evcil kazları var. Penelope, bir rüyada bir kartal tarafından öldürüldüklerinde onlar için ağlıyor.
Homeros'un diğer destanı İlyada'da Hektor, savaş arabası atlarına, karısının kocasına bakmadan önce onlara yedirdiği tatlı yemi hatırlamalarını söyler. Ve Aşil'in atları, arkadaşı Patroklos öldürüldüğünde ağlar — 'bir erkek ya da kadının mezarındaki bir sütun gibi' donup kalırlar.
Daha sonraki Yunan edebiyatında, köpekleri anan iyi bilinen bir mezar yazıtları külliyatı var. MÖ 6.-5. yüzyıl şairi Simonides'in, bir dişi av köpeğinin mezar taşına kazınmış şu canlı övgünün yazarı olduğu düşünülüyor:
Ölü olsan da, avcı Lycas, canavarların bu mezardaki beyaz kemiklerinde hâlâ titrediğini hayal ediyorum: yiğitliğin yüksek Pelion ve uzaklardan görünen Ossa ile ıssız meralarıyla Cithaeron'un dorukları tarafından biliniyor.
Antik Yunan Sanatında İnsan-Hayvan Bağları
Kapsamlı araştırmalar, vazo resimlerinde ve heykellerde hem iş köpeklerinin hem de kucak köpeklerinin yaygın olarak tasvir edildiğini belgeliyor. Oxford'daki Beazley Arşivi çömlek veritabanı, MÖ 700-200 yılları arasındaki vazo resimlerinde 1.400'den fazla köpek örneği listeliyor ve daha da erken dönemlerden örnekler hayatta kalıyor.
British Museum koleksiyonu, Homeros destanlarının geçtiği Miken dönemine (MÖ 1750-1050) ait bir kase içeriyor. Kasede, bir adamın tasmalı iki oldukça hareketli küçük köpeği kontrol etmek için mücadele ettiği tasvir ediliyor.
Yunanlıların savaşta köpek kullandığına dair yalnızca seyrek kanıt olmasına rağmen, savaşçıların ailelerine veda ettiğini gösteren vazo resimlerinde sıklıkla bir köpek yer alıyor. Bu köpek, ya savaşçıya eşlik ediyor ya da geride bırakılıyor olarak yorumlanabilir.
