Modern zamanda, yüksek mevkideki politikacılar genellikle zenginlik, ayrıcalık ve lüks yaşam tarzlarıyla bağdaştırılmaktadır. Yunanistan'da, özellikle post-junta döneminde, 'politikacı' kelimesi maalesef birçok vatandaşın zihninde yolsuzluk ve kişisel çıkarla eşanlamlı hale gelmiştir.
Ancak tarih, tamamen farklı bir hikaye anlatmaktadır. Yunanistan, bir zamanlar ülkeyi kendi zenginliklerinden daha önemli gören başbakanlar tarafından yönetilmekteydi. Derin bir vatanseverlik ve örnek olmak isteğiyle, birçok erken lider, sıkı bir cimrilik yaşamını benimsemiş ve servetlerini yoksullara veya devlete bağışlamışlardır.
Ioannis Kapodistrias, modern Yunanistan'ın ilk valisi, zengin bir geçmişe rağmen, kasıtlı bir şekilde basit bir yaşamı tercih etti. Kapodistrias, kişisel servetinin büyük bir kısmını, yeni doğan devletin ve vatandaşlarının temel ihtiyaçlarına harcarken, resmi valilik maaşını almayı reddetti.
Andreas Londos da benzer bir fedakarlık ruhuyla tanımlanmaktadır. Bağımsızlık Savaşı'nda önemli bir figür olan Londos, devrim mücadelesinin önemli bir bölümünü finanse etti. Daha sonra İçişleri Bakanı olarak atandığında, maaşını ve emekli maaşını eski silah arkadaşlarına dağıtmaya devam etti. Tüm varlıklarını ülkesi için harcayan Londos, son yıllarını ezici yoksulluk içinde geçirdi ve 1846'da intihar etti.
19. yüzyılda, birçok eski başbakan yoksulluk içinde öldü. Zinovios Valvis, iki kez başbakan olarak görev yapan Valvis, geleneksel bir çoban paltosu giymekten vazgeçmedi. 1872'de öldüğünde, tamamen yoksul olduğu için, kamu gideriyle gömüldü.
Epaminondas Deligiorgis, altı kez başbakanlık yapan Deligiorgis, 1879'da yoksulluk içinde öldü. Cenazesinin ertesi günü, devlet, çocuklarının açlıktan ölmesini önlemek için ailesine 500 drahmi aylık bağışlamak zorunda kaldı.
Charilaos Trikoupis, Yunan siyasi tarihinin en önemli ve dönüştürücü figürlerinden biri, kendi fedakarlığına kurban gitti. Trikoupis, önemli bir zenginle politikaya girdi, ancak mali olarak iflas etmiş bir şekilde başbakanlık makamından ayrıldı. Borçlarını ve siyasi giderlerini karşılamak için neredeyse tüm babadan kalma mirasını satmak zorunda kaldı ve yaşamının sonuna doğru, mütevazı bir kiralık evde yaşadı.
20. yüzyılda da bu nadir siyasi etos devam etti. George Kafantaris, 1924'te kısa bir süre başbakan olarak görev yapan Kafantaris, sağlığı kötüydü ve kişisel zenginliğe sahip değildi. Bir mühendis ona ücretsiz bir ev teklif ettiğinde, prensip nedeniyle diret olarak reddetti ve 'bana böyle bir teklifte bulunmasının nedenini ve hangi konularda çözüm beklediğini bilmiyorum' dedi. Sadece mühendisin, hediyesini siyasi favurlar için kullanmayacağına dair yasal olarak bağlayıcı bir belge imzalamaya razı olunca, evi kabul etti.
