25 yaşında bir Yunan-Amerikalı ve doğma büyüme Ortodoks Hristiyan olarak bu konuda söyleyecek çok şeyim var. Ve küçük bir uyarı, bunların hepsi iyi değil… ya da kötü değil.
‘Orthobros’ların ne olduğunu tanımlayarak başlamalıyız, eğer siz benim yiayiam ya da son beş yıldır bir kaya altında yaşıyorsanız. Ortodoks Hristiyan çevrimiçi ve yüz yüze çevrelerinde ‘Orthobros’lar, 18-35 yaş arası genç erkekler olarak tanımlanabilir ve bunlar en azından kısmen geleneksel ve ataerkil değerleri nedeniyle Ortodoks Kilisesi’ne çekilmektedir.
Orthobro etiketi doğma büyüme Ortodoks Hristiyanlara ya da dönüşenlere uygulanabilir, ancak en sık olarak dini, siyasi ve tarihsel Ortodoks dünya görüşüne başını gömerek dalan yeni dönüşenlere atfedilir ve bu makale odaklanacağı şey budur. Terim ilk kez 2019 ya da 2020’de çevrimiçi söylemde ortaya çıktı ve o dönüşenler şimdi Amerikan Ortodoks topluluğunda o kadar belirgin bir role sahip ki, AHEPA şubesindeki 65 yaşındaki erkekler bile bunu biliyor ve kullanıyor.
Yine de bu nispeten yeni bir olgu ve COVID-19 pandemisi sonrası Ortodoks dönüşenlerdeki iyi belgelenmiş artışla ilgili. Yunan olmayan soru soranların ve dönüşenlerin akını doğal olarak geleneksel olarak Yunan olan cemaatlerle, ilgili laiklerle, cemaat meclisleriyle ve din adamlarıyla çarpışma rotasına girdi ve ‘işlerin nasıl yapıldığı’na daha iyi ve daha kötü yönde etki etti. Amerika’daki Yunan Ortodoks Başpiskoposluğu’nda, yerel ve ulusal ölçekte topluluğumuz için ne anlama geldiğine dair uzun zamandır ertelenmiş nüanslı bir analiz girişimi olarak bu makalenin yazılmasını gerektirdi.
Artık neyin Orthobro olarak nitelendirildiğini aynı sayfada bildiğimize göre, ‘eski muhafız’ üzerindeki etkilerini incelemeye geçelim. Bununla elbette Kilisemizin tarihsel ve etnik olarak Yunan temelini kastediyorum; onu sıfırdan inşa eden kuşaklarca Yunan ve Yunan-Amerikalıların oluşturduğu temel.
COVID-19 pandemisi sonrası Kilise’ye belli bir düzenlilikle devam ediyorsanız, Yunan olmayan dönüşenlerde bir artış fark etmişsinizdir. Olgunun OCA’da daha önce başlamış gibi göründüğü anlaşılıyor – belki din adamları ve laikleriyle temasa geçmeliyiz.
Ülke genelinde göreceğiniz şey, Kilise’ye akın eden yeni dönüşenlerin çoğunluğunun Yunan, Rumen, Sırp, Rus vb. olmamasıdır. Aksine, tarihsel olarak Ortodoks olmayan miraslardan geliyorlar. Bu, her cemaatin ve ülke genelindeki her kolejdeki Genç Yetişkinler Ligi (YAL) ya da Ortodoks Hristiyan Bursu (OCF) şubelerinin etnik yapısını incelediğinizde, üyelerin çoğunun ilk kez hiç olmadığı kadar Yunan olmayan olma olasılığının yüksek olduğu anlamına gelir.
Bunu kendimden emin şekilde söyleyebiliyorum çünkü Seattle’daki iki GOARCH cemaati ve Sarasota, FL’deki bir cemaat arasında zaman bölüyorum ve Los Angeles’taki Saint Sophia Yunan Ortodoks Katedrali’ne beş yıl devam ettim. Bu olgu ABD’nin tek bir coğrafi bölgesiyle sınırlı değil. Doğrudan bir sonuç olarak, Yunan Ortodoks topluluğumuzun dokusu en genç yaş gruplarından kalıcı biçimde değişiyor – başka bir deyişle, Kilisemizin geleceği için bambaşka bir temel oluşturuyor.
Bu aynı zamanda, mevcut dönüşen dalgası olgunlaştıkça ve topluluk içindeki katılımını daha da sağlamlaştırdıkça, birkaç yıl içinde cemaat meclislerinin giderek daha az etnik olarak Yunan olacağı anlamına geliyor.
Şimdi editoryalize etmeye başladığım kısım burası: büyük ölçüde bunun iyi bir şey olduğuna inanıyorum. Ülke genelinde gördüklerime dayanarak, Ortodoks dönüşenler ve dolayısıyla çoğu Orthobro, geleneksel Yunan kültürünün pek çok yönünü benimser ve kutlar; örneğin yıllık festivallere katılmak ve Kutsal Litürji’de Yunan dilinin rolüne değer vermek gibi. Bazıları Yunan’ı öğrenmek için samimi bir çaba gösterir ve Yunan Kilisesi’ni Yunan hissettiren yemek, kültür, gelenek ve tarihi değiştirmeyi amaçlamaz ya da beklemez.
Bana göre bu öngörülmemiş kültürel alışverişin en büyüleyici yönü, Yunan olmayan Orthobros’ların günümüzdeki bir Ortodoks Hristiyan cemaat üyesinin sahip olduğu tarihsel ve teolojik bilgi tabanında çıtayı yükseltmesidir. Çünkü onlar buna doğmuş olmak yerine Mesih, O’nun Kilisesi, Kilise Babaları ve Azizlerin yaşamlarıyla şekillenen bir hayat seçmişlerdir; bu nedenle doğma büyüme Ortodoks Hristiyanlar olan bizlerden Kilisenin öğretileri ve işlevleri hakkında daha fazla şey bilme eğilimindedirler. Hatta şimdi dua ettiğim birçok aziz ilk kez soru soranlar ve dönüşenler tarafından bana tanıtıldı.
Aynı durum Bizans İmparatorluğu’nun Ortodoks tarihi ve Kuzey Amerika’da hizmetlerini yürüten günümüz azizleri için de geçerli.
Her durumda, tamamen anekdotlara dayalı tahminime göre Orthobros’ların yaklaşık %80’i bu şekilde davranıyor. Terime hoş olmayan bir ün kazandıran diğer yaklaşık %20’lik kısım.
Konuştuğu hayali devasa yüzen bir skor tablosuyla tarihsel ve teolojik tartışma noktalarını ortaya çıkaran, dua rejimi hakkında poz kesip gösteriş yapan Orthobro türünden bahsediyorum – daha fazla referans ve tartışma noktası sığdırabileceğini hissettiğinde ‘tartışmayı kazanma’ olasılığının daha yüksek olduğunu düşünüyor. Bu tür Orthobro, rahibinden daha çok bildiğini düşünür ya da en iyi ihtimalle cemaat içindeki rolünü Baş Rahip altındaki sürünün tartışmasız lideri olarak hayal eder.
Bu tür Orthobros’ların övünmediği tek erdemin kendi alçakgönüllülükleri olduğu görülüyor ve bu muhtemelen kelime dağarcıklarında olmadığı içindir. Tabii isim vermeyeceğim ama Yunan olmayan Orthobros’ların Yunanları ilahi okuma yerlerinden, Kilise korosundan ya da YAL gruplarından uzaklaştırmaya çalıştıklarına dair birden fazla kez tanık oldum.
Kilise’de o tür davranışa yer yok ve bu, daha fazla insanı sürüye getirerek Mesih’i, O’nun Kilisesi’ni ve evet Helen kültürünü kutlamaya yönlendiren aksi halde kutsanmış bir olguyu ekşitti.
Sonunda bu dönüşenleri Tanrı’dan bir armağan olarak görüyorum ve Ortodoksluğun etnik sınırların ötesinde kitlelerle rezonansa giren gerçeğinin bir kanıtı olarak görüyorum. Eleştirdiğim %20 ya inançlarında olgunlaşacak ve cemaatlerine kaynaşacak ya da yanlış nedenlerle daha ‘çekici’ bir şey arayışında tükenip gidecek – ya da belki son %20’yi gerçek Yunan, Ortodoks ve Hristiyan inananlara dönüştürmek ya da yumuşatmak anahtar olacak.
